马来西亚同安金门厦门联合总会 第三届总会长陈友信发言稿

百年前，华人地缘性和血缘性社团的创立的宗旨和功能，基本上是为了安顿和照顾南来的同乡，包括安排就业、祭祀共同的祖先、联络乡情、兴学办教、施诊贫老、排解纠纷、安排后事等等。

（一）会馆社团的现代角色和功能：

以上所提到的大部分事项，现代人都能自行处理，无需劳烦会馆社团。那么，21世纪的会馆社团，应该做些什么？应该扮演何种角色呢？我提出几点看法供大家参考。

（1）     培养人才：

前些时候企业界盛行一套管理概念，称为“从优秀到卓越”（From Good to Great，或者简称为“从A到A+”），认为一个企业要达到优秀不难，但是要追求卓越，就不容易，关键要素在于人才。有怎么样的人才，就能做怎么样的事。

很多人或许忽略了，像会馆社团这样的非营利机构，实际上也需要人才。社团能做多少事、格局有多大，跟所具备的人才关系密切。换言之，若是缺乏人才，社团不是眼高手低，就是进展缓慢。因此，今天的会馆社团，需要花心思栽培人才，通过思想和技术的指导及演练，培养具有创意、能够独当一面，具备行政运作能力的人才。

（2）     社团章程必须与时俱进：

最近董总风波好像给华人社会进行一场“震撼教育”。有的领袖不依章行事，结果僵局打不开，矛盾越陷越深。人固然是问题的症结，然而，章程的含糊也造成别有居心者有机可乘，钻章程的漏洞。

所谓经一事，长一智。我诚恳呼吁所有的社团领袖，应该好好检查本身的章程，看看是否有漏洞？趁着平时把章程修订。我也呼吁华总拟定标准化的社团章程，供各社团参考。

（3）     关心和参与公共事务：

会馆虽然是华人社团，但是生活在多元种族的社会，我们必须关心跨族群的公共事务，必要时公开表达观点，提供改进建议；或者连同其他团体联署声明，鞭策政府。

所谓公共事务，具体言之，就比如伊斯兰刑事法（Hudud）、政府在今年四月推出的服务税（GST）、我国社区的安全问题、教育政策等等。通过关心和参与公共事务，共同打造更美好的马来西亚。

（二）继承及发扬“嘉庚精神”：

接下来要跟各位谈谈陈嘉庚先贤以及“嘉庚精神”。

相信年长的一辈对陈嘉庚先贤的事迹耳熟能详，一般人常用“倾家兴学”来概括他的奉献和成就。这位先贤在教育事业的付出，包括所投入的心力、长期教育捐献之总额，以及持续努力之长久，整体而言，几乎可说是前无古人；当然，我们不希望是绝后，否则就无从再谈“嘉庚精神”了。

嘉庚先生当年创办或资助的学校，包括厦门的集美学校（1913）、新加坡的南洋女校（1918）、南侨中学（1919）、厦门大学（1921）等等，都是为国家和社群培养英才的优秀学校；他本身或者他的女婿李光前先生，在当时的马来亚或马来西亚，也捐款给不少的华校和民间团体。所以我们到处可以看到“光前堂”的字样。根据学者的研究，嘉庚先生一生中在中国、新加坡以及马来亚所捐献的教育经费，保守估计总值在一千万元以上；若兑换成现在的币值，大约相等于一亿美元。

祖籍厦门的会员们，相信大家都约略听过这些事迹。嘉庚先生的伟大，不仅仅是因为他长袖善舞，懂得创造财富。最难能可贵的是他取诸社会，用诸社会的慷慨。实际上，嘉庚先生有许多进步的教育观，例如，他鼓吹及创办女校，是当时可说是走在时代的前端。他推广技职教育，强调其实效性以及对国家社会的重要性。由此可见他的高瞻远瞩。

此外，很少人知道嘉庚先生与博物馆也有密切关系，甚至是华人世界创办博物馆的先驱。嘉庚先生在1950年至1960年建兴建鳌园；另外捐献10万人民币倡办中国广州华侨博物院。这座博物院于1956年动土，1958年落成，在中国博物馆史上开风气之先，意义深远。嘉庚先生认为博物馆是社会教育、文化建设、国民教育的重要一环，必须加以重视。嘉庚先生也推崇自然科学，不论是鳌园或者他所创办的博物馆，都有很多自然科学的内容的陈列和收藏。

有感于嘉庚精神的伟大及其当代意义，2011年我跟陈凯希先生、拿督斯里林玉唐、拿督张润安发起成立马来西亚陈嘉庚基金，宗旨包括：（1）发扬陈嘉庚精神、（2）支援教育工程、（3）加强跨文明交流、（4）深入研究马来西亚及海外华人历史。

这些年来，陈嘉庚基金设立了陈嘉庚纪念馆、先后举办专题讲座、座谈会、展览、出版书刊、国内外团体的互访交流、嘉庚语录书法比赛、陈嘉庚与南侨机工常识问答比赛等等，都得到社会各界相当好的回响；今年更创办“嘉庚学堂”，培训有志于社会工作的青年，以一年的期限作思想和技能的准备，课程包括三大范畴，即（1）人文思想、（2）政治经济，以及（3）公共管理。欢迎在座的年轻朋友，或者各位会员的子女报名参加。就读“嘉庚学堂”无需学费，每个月还可以领取1500令吉的津贴。欲知详情，可以向陈嘉庚基金洽询。