Wednesday, February 29, 2012

“捍卫苏丹街”筹款晚宴

捍卫苏丹街已经成为重要而紧迫的工作,我们需要集合全国各族社团的力量,建立共识,以抵挡发展商可能的一意孤行,以及让政府了解民意的坚决!
苏丹街的历史定义与定位,已经非常清楚。任何假借发展之名而对古迹的破坏都是不可原谅的。我们必须要政府正视文物保存的意义与精神,而一个城市的发展离开了历史的轨迹也将使它失去灵魂,一个没有灵魂的城市,就是用再多美轮美奂的钢骨水泥来粉饰与堆切,也无法还原其深沉的文化底蕴。
现在我们已经走到历史文化的十字路口,关键时刻我们不能再犹豫不决,视而不见。苏丹街一旦不保,围绕苏丹街周边的历史文化古迹,如茨厂街,精武山,陈氏书院等也可能在发展的名义下,一个紧跟一个的像被推土机一样推倒而扫进历史的洪流,以至消失殆尽。
毫无疑问,一个城市的历史,将因为它的渊源及文化的沉淀而扬名世界。保护古迹,修护古迹已然成为世界文明国家的趋势。政府必须了解这一趋势,并与民间组织一起共同来正视古迹的重要性。
我们相信民间团体,不分种族已经感受到苏丹街的历史是不容湮灭的,它是好几代人的共同记忆,也是吉隆坡发展轨迹的重要历史见证。它是属于全体国民的宝贵历史资产。大家也意识到只有凝聚力量,充分反映民意,要让政府及发展商感受到民意不可挡,也不容他们以发展之名行改变历史之实。
我们认为凡涉及公众利益的公共建设,都必须透明化,公开化。公众有权检视之间有可能出现的舞弊,甚至官商勾结。更重要的是公共建设,全民有权参与意见。在苏丹街课题上,民间有许多有见地的专家学者可以提供改道之良策,为何却没有受到应有的重视?
今时今日,我们已不能置历史于不顾, 视古迹可有可无,后代子孙的福祉有赖我们这一代人的努力与争取。
兹事体大,因此我们再次要求当局回应下列疑问:
一,    假使真如捷运公司所言,这项计划将不征用土地,为何土地局依然启动征地程序向业主发出征地表格?
二,    建设施工期间,当局如何保证苏丹街的历史文化遗产不受影响?
三,    现有规划路线将冲击吉隆坡开埠历史,影响文化遗产的完整性,并非只涉及个别业主的经济利益,为何当局至今仍拒绝公民社会的改道献议?
谢谢各界的共襄盛举,鼎力支持。截至目前为止,今天的筹款晚宴,一共募得超过17.5万令吉。与此同时,我们要吁请全民,民间团体积极参与签名运动,使其成为全民捍卫古迹的运动。
       捍卫苏丹街,人人有责。



国际母语日

联合国教科文组织1999年通过决议把221日定为国际母语日,目的就是要世界各国共同来关注各族语言的发展与促进语言的生存与保留,同时倡议语言和文化的多样性代表加强人类社会团结和凝聚力的普遍价值

可以肯定的是语言如果没有得到良好的保护,又得不到政府或民间的支持,那随时都有可能消失。遗憾的是,仍然有人持有狭隘的眼光,错误的以为消灭一个民族的语言就能彰显另一种语言的优势,这完全是缺乏对语言文化的理解。

语言是一个民族身份的象征,它也是一个民族经济,社会,政治等文化因素的集合体,了解一个民族的背景,根源与历史,不能不从其语言的发展轨迹及文字的起源等去探索。某种语言一旦消失,那要再重新寻回,几乎是很困难的。

马来西亚人对母语教育的重视是有目共睹的,当然也充满沧桑。捍卫母语教育的过程中,我国许多母语教育先贤与领袖也为此曾付出了不少的代价。已故的林连玉先生还因此失去了其公民权,今天社会要平反林连玉,目的是要还林连玉一个“公道”。

当时林连玉坚持对母语教育不妥协,不畏惧,不退缩的精神却遭受如此待遇,确是有违背社会公理与道德。林连玉能被华社公认为“族魂”,实至名归,也正是要彰显其对母语教育的伟大情操与精神价值。

建设和谐社会的基础应该是要懂的包容,接受差异。语言绝不会是一个多元种族团结的障碍。刻意打压,甚至要企图消灭一个民族的语言,才可能是制造社会冲突的根源

其实,母语不单是语言,它包含了民族的思维模式。如果没有母语的延续与存在,也将注定一个民族的人文教育将荡然无存。没有人文的民族,其后果是产生没有民族灵魂,民族精神与教养的下一代。

语文也是一个民族宝贵的资产,它要在生活与学习中体验,只有长期的交流与运用,才能在其中不断的探索与提升。

根据统计,目前世界上共有7000多种语言,但占世界97%的人口所说的语言仅占世界语言种类的4%,只有不到四分之一的语言在学校与互联网上使用。数以千计的语言其实因为没有获得广泛的使用而可能濒临灭亡,这必须引起全世界的关注与采取挽救措施,否则后果令人忧心。

国际母语日,希望国家对母语教育的重视,同时给以更多更实际的扶持与发扬。

反对稀土生产

政府批准澳洲莱纳斯(Lynas 稀土提炼厂的临时执照,对环境评估还没有完全落实的情况下,是一项危险的举措,社会有理由表达严重的关切。
日前,我国4名部長向萊納斯公司建議,把提煉稀土所排放的廢料運回澳洲處理。这个方案显然是不可行的,也充满疑点。首先,稀土在運輸和加工過程中都會散發出輻射性塵埃和氣體,並產生輻射性廢料,对人体的危害同样极大。其次,根据“巴塞尔公约”的约束,国际上也根本不允许我国將輻射性廢料運往他國,因此將廢料運回澳洲是不被许可的。
稀土在生产过程中所产生的有害物质,以及其对环境的破坏已经是明显与清楚的,先进国家无法解决其国内环保团体的压力,转而把其移植到发展中国家。把发展中国家视为先进国家污染源的输出国,这是我们必须坚决反对的。
稀土是稀有的资源,其有工业黄金之称,稀土的特性用于工业上几乎难以寻得其他物质取以代之,在 提炼稀土所产生的废料至今却难以解决,我们不可能以牺牲人民的健康来作代价,政府也不应该忽视人民的声音而一意孤行。在面对环保课题上,高压的政治手段,只会引起强大的反弹,而社会的冲突与对立也将耗费大量的资源,阻滞国家的发展。
稀土提炼厂的设置,我们不应只看到眼前的经济收益,保障人民生命财产的安全以及后代子孙长远的福祉是必须放在最优先的位置来考虑。在稀土废料问题还没有明显的使人民放心,社会认可的情形下,反稀土的社会运动必随时日会凝聚更多环保组织的群体力量,抗争与司法的手段阻止其继续运行是不会停止的。
80年代以日本三菱为主的亚洲稀土在霹雳红泥山所产生的废料辐射祸延当地居民的经历可谓历历在目,我们岂容历史再次重演,让人民永远要生存于病痛与苦难中。
在稀土辐射无法解决的情况下,隆雪华堂坚决反对稀土生产。
我们认为,关丹的人民也有权捍卫自己的美好家园不受侵蚀与污染,全国人民也会支援他们,势把稀土赶出去。