2012年隆雪华堂董事脑力激荡营

隆雪华堂面向国家转型、社会变革，必须提升其功能性的角色。在“扎根华社，跨越族群”的行动理念下，隆雪华堂将继续强化公民社会的角色。唯有打破族群藩篱，结合社会力量，才能共创国家的民主化与现代化。

当前，对于隆雪华堂而言，除了硬体的重新装修及现代化外，软体的提升将是我们重要的建设议程。资讯化的时代，网络传播的力量无远弗届，过去我们的出版品以会员和华裔为主要的诉求对象。但在社会议题多元化的趋势下，为了扩大非华裔的参与，我们将增加其他语文的出版品。此外，希望通过网络的运用，增加对年轻一代的影响力。语文不应该成为其他族群了解华社的障碍。

目前隆雪华堂与23个各种族、各宗教的民间团体组成“行动方略联盟”，就是不分种族，借助多元力量的做法，彼此目标明确，共同为国家的发展把脉，进而提出治国的方略。

社会改革的进程，必然要有更多民间的参与，以贡献良策。每一个成员及每一个团体组织都可以在不同的岗位上，扮演积极而又有担当的社会角色。

隆雪华堂的每一位董事会成员及各委员会成员，也可在多方面积极的扮演其角色：

（1）董事必须主动参与会堂的活动，活动的负责人也必须把积极动员更多董事参与各类活动视为重要责任，以求取更多董事对于我会活动的参与感及共识。很多时候民主化程序可能会拖延决策过程，但这是民主社会值得付的代价，除非在非常时刻。

（2）董事会成员的身份是社团代表，应把隆雪华堂的活动讯息和决策传达给各社团的会员，增进他们的认可，并更大程度的参与其间。

（3）组织的壮大，必须有庞大的会员人数作基础，董事必须积极主动，发动更多团体及个人加入成为会员或各委员会成员。隆雪华堂是重视反映民意的公民社会组织，会员的动员是我们进行社会工作的重任。

（4）主动强化与其他华团以及非华团的联系，通过参与活动及资讯共享，达致更高的社会共识，同时通过不同友族也能把华团的动向向其他族群传达。这是目前隆雪华堂在建塑公民社会运动最重要的工作重点之一。

当前我国政治两线制隐然成形，这是有利于国家的民主化进程。政治对国家未来的发展与走向，影响至深且巨，没有人可以置身事外。隆雪华堂将会本着“超越政党，但不超越政治”的理念，积极参与社会活动，对政治议题建言。

政府错误的政策或施政偏差，隆雪华堂会继续本着社会责任给予提醒与监督。对于政府的进步建议或政策，我们会尽力配合推动。对凡涉及民主人权的议题，隆雪华堂将继续为民请愿与发声，以共同追求一个公平合理的社会与体制。

（11/8/2012）

国际产业合作新典范-从泛北部湾经济合作谈马中产业合作前景

泛北部湾经济合作论坛主办至今已是第七届，基于客观环境的需求，此区域经济合作论坛似乎方兴未艾，其影响力越来越显著。此论坛在0六年以“共建中国 - 东盟新增长极”为创办年主题，贯彻始终的是探讨中国东盟区域经济合作的诸多商机。如今这论坛对于开拓中国东盟区域合作的新格局，已负着更划时代的角色。

今年的论坛，特设了中国马来西亚产业合作峰会，以深入探讨马中两国园区双联合作的创新方案。在讨论此国际产业合作的新典范中，中国空间设计所所长时匡提出了“中马智造城、共赢示范区”的概念，时所长曾参与新加坡苏州工业园的规划设计，他总结经验后提出了中马产业园两大产业策略建议：

一则推动与东盟产业的合作，因此产业国合作目标不仅针对马来西亚，应能通过此产业平台承接东盟自然资源、技术、网络等。若此产业园推展顺利，未尝不可也复制中印园、中泰园等。

二则是藉以发动东盟与南宁及西南腹地产业的合作发展，并选择符合双方国家发展战略的新兴产业如减碳节能产业、承接低污染高附加价值的产业、现代服务业、教育培训等。

时所长强调要进行可持续发展的城市规划，建立一个信息智慧交流基地，所谓的乡城互动的“智造城”。

我国学者何启良博士在其主旨演讲中则阐明在此中马产业园的建设，政府与企业的互助互补的重要性，因这计划是由政府搭台但得靠企业主导，依赖市场经济运作。这不只是个经济投资，也是个长期政治投资。双方合作必须是平等相待，力求经济交流，资源共享，而不是单边转移。

他提醒大会新加坡苏州工业园一波三折的经验与教训是值得省思的。中马钦州工业园是中国东盟区域合作的典范，是一扇双向开放的窗口。

而笔者在演讲中，则特别强调这园区双联合作的特性，中马钦州产业园已起跑，但马中关丹产业园则尚需多方运筹才能全面启动。至于因此类产业园对于我国尚是个新鲜事物，双方有必要把问题看透，透视两国国情的差异。根据广西壮族自治区马飚主席所宣明的，马中产业园应采取“政府主导、企业主体、市场运作”的模式，坚持马方为主的操作原则，以工业带动服务业，两国互动互补原则，重点发展塑料和金属、汽车零件、纤维水浪板、电器电子、信息通讯等产业。中方这立场对于带动中资进入我国市场以推动马中关丹产业园的长期发展是有极大正面影响的。

为了确保双联园区能尽量均衡发展，其中挑战之一是文化上的交流整合。大马华人虽与中国人同文同种，既谙中华文化，也能掌握华文，但两国国情差异、思维不一之挑战断不可等闲视之。况且我国尚有占大数的非华裔国民（特别是东海岸关丹一带）其文化宗教与中国人的差别更大。双方必须以创新精神，一步一脚印地努力开拓此园区双联合作计划，才能建塑一个世人注目的国际合作新典范。

关注边佳兰弱势群体的权益

国光石化开发案在边佳兰引起社会的广泛关注与讨论，一个对环保影响深远的议题，它已然不是柔州边佳兰一村一地的问题。

台湾环保组织、以及当年参与国光石化案抗争的民间团体代表能共聚于边佳兰，分享资讯，交流经验，这将有助于社会大众了解国光石化案的影响，而公众人士，特别是边佳兰的村民可借此掌握更深入、全面、客观的讯息，作为今后策略的参照。

早期台湾反对国光开发案的运动曾激起社会的巨大回响，学术界、艺文界、大学生的参与与坚持，使国光石化计划最终不得不从台湾的土地上退场，还给台湾一个净土，也展现了民间的力量。

身处现代文明世界，和谐社会必以对话化解矛盾，通过任何高压的手段，以强势对付弱势群体的不文明举动，不为社会认可。边佳兰村民，手无寸铁，辛苦经营的家园却要在一时间面对让路给财团，致环境被牺牲、生计受影响、祖坟遭破坏等。强权的肆无忌惮，正反映社会的弱肉强食，是对文明社会的一大讽刺。

边佳兰村民要一个宁静安定的家园不受污染，要求一个祥和的居住空间不受侵犯，完全不是一种苛求。大财团的经济利益不应驾凌于村民的基本生存权益，通过国家机器与财团强大财力一意孤行不只有违社会公平原则，也破坏国家的稳定。

发生强硬搬迁当地华人义山及无理挖掘他人祖坟的问题，就明显是不顾华人传统文化习俗的强权作风，更是社会所不齿。

以新加坡裕廊岛的石化工业为例，戴乐集团引涉作为反映边佳兰可以发展石化工业的比喻是不恰当的。首先新加坡是置于一个离岛上，而我国却是在本土之上，另外两国虽然一水之隔，但国情也不尽相同。

资讯流通的社会，兼听则明，戴乐集团提出石化发展带来的优势与经济的好处，是一面之词。社会其他专业的意见与当地村民的看法必须得到畅通的，平等的传达。

基于捍卫自己家园的权益，边佳兰自救联盟的成立，应该获得肯定。但他们不会孤单的，社会将支援他们抗争，并给予他们力量。

我们需要的是一个交流的平台，这是文明对话的舞台。我们相信公平、合理、道德责任都能通过理性的、坦诚的对话解决。文明社会不会忽略弱势群体的诉求，我国要在2020年跻身高所得国家的行列，更需展现社会的包容、谦卑与扶弱济贫。

 2012 - 7 - 26